Nos pays

Leurs cultures, caractérisées par des éléments africains, taïnos et européens, sont également enrichies de différents processus migratoires du XIXe siècle à nos jours. Parmi les migrants accueillis par la République d’Haïti et la République dominicaine figurent des Européens, des Arabes et des groupes d’Amérique latine et des Caraïbes. En outre, les deux pays entretiennent des liens étroits avec leurs diasporas aux États-Unis, en Europe et dans d’autres pays d’Amérique latine et des Caraïbes.

Les deux nations ont une grande diversité culturelle, qui s’exprime dans la vie quotidienne, la production intellectuelle, l’artisanat et les arts, avec des héritages littéraires de grande importance sur le continent américain, comme ceux des écrivains haïtiens Jacques Stephen Alexis et Jacques Roumain, dont Le roman Gouverneur de la Rosée abordent la migration entre les îles des Caraïbes, la conscience de classe et la vie rurale.

En République dominicaine, un poète comme Pedro Mir se distingue, avec son oeuvre « Il y a un pays dans le monde », dans lequel il parle des traces de l’industrie sucrière, et Aida Cartagena Portalatín, un auteur qui se soucie de la libération des femmes et la situation de la population noire dominicaine.

Les arts plastiques haïtiens, avec une grande tradition et racines, se distinguent par la production de style naïf, et par la réinterprétation de divers courants et mouvements artistiques basés sur l’identité nationale. Un échantillon du talent haïtien est l’œuvre de Georges Liautaud, qui s’est inspiré de la vie culturelle et de la spiritualité haïtienne pour créer des sculptures, son travail est connu dans les cercles artistiques les plus importants du continent, dont le MoMA (Le Musée d’Art Moderne), de New York.

En République dominicaine, Cándido Bidó, considéré comme l’un des maitres de la peinture nationale, a exploré la vie rurale. Dans ses travaux, les femmes, les oiseaux et les enfants sont constants. Alors que Jaime Colson, peut-être le plus international des peintres dominicains, il a travaillé à partir d’une approche plus réaliste des gens ordinaires, des citadins et des travailleurs.

Comme dans toutes les Caraïbes, la musique est fondamentale dans la vie des populations haïtienne et dominicaine. Les rythmes musicaux haïtiens et dominicains sont inspirés des traditions africaines, avec des influences européennes et américaines (notamment afro-américaines) et d’autres nations des Caraïbes. En plus des rythmes les plus populaires, comme le merengue en République dominicaine et le kompa en Haïti, dans les deux pays ils existent des rythmes régionaux variés. Des artistes tels que la dominicaine Xiomara Fortuna et l’haïtienne Sarah Renelik ont ​​contribué à diffuser la grande variété musicale d’origine africaine à travers l’île dans leurs villes et à l’international.

Une bonne partie des rythmes musicaux de l’île sont liés à des rites religieux d’origine africaine ou à des processus de syncrétisme entre christianisme et traditions africaines. En République dominicaine, le syncrétisme se manifeste dans différentes manifestations de la religiosité populaire qui incluent la Santeria, et selon certains anthropologues, un type de vaudou qu’ils appellent vaudou dominicain.

En Haïti, du syncrétisme entre les différentes traditions africaines et le christianisme a émergé le vaudou haïtien, un système spirituel qui a été la clé de la résistance des Haïtiens contre l’oppression.

Étant donné que ni les différentes manifestations de la religiosité populaire dominicaine ni le vaudou haïtien ne sont des religions rigides, mais constituent plutôt un système spirituel syncrétique, avec la capacité d’assimiler des éléments d’autres traditions, et qui valorisent à la fois l’individu et la communauté, de nombreuses personnes qui pratiquent ces spiritualités se considèrent aussi comme catholiques.

De plus, tant en République d’Haïti qu’en République dominicaine, il existe diverses communautés protestantes. Actuellement, les groupes évangéliques pentecôtistes ont une grande pénétration surtout parmi la population de la classe ouvrière et parmi les secteurs exclus. Dans les deux pays, il y a liberté religieuse.